211service.com
Krisen för social reproduktion och slutet på arbetet
Tillhandahålls av BBVA
Nu hotar en ny teknikvåg att automatisera stora delar av befintliga jobb, med trenden att driva ännu fler arbetstagare till arbetslösa och undersysselsatta. Resultatet är en allt större överskottsbefolkning som varken har medel att överleva utanför kapitalismen eller jobben att överleva inom den.
Även om det är uppmuntrande att se dessa frågor få kulturell synlighet och införlivas i den politiska agendan, misslyckas analytiker alltför ofta att förstå den systemiska och integrerade karaktären av våra nuvarande problem, hur krisen i arbetet också är en kris i hemmet, och vice. versa.
Krisen för social reproduktion och slutet på arbetet
Läs hela artikeln idag!
Social reproduktion eller reproduktivt arbete är kort sagt de vardagliga sysslor som är involverade i att hålla sig vid liv och hjälpa andra att överleva (barnomsorg, sjukvård, städning, shopping eller att föda barn), som traditionellt har utförts av kvinnor för låga eller inga löner.
Det har skett en kraftig övergång i hur social reproduktion har organiserats i höginkomstsamhällen sedan mitten av 1900-talet. Keynesiansk kapitalism kännetecknades av dominansen av den heterosexuella kärnfamiljen och av normen för familjens löner. Under denna modell förväntades det reproduktiva arbetet till stor del falla till en heltidsanställd, ekonomiskt beroende fru. Först inom socialdemokratiska regimer började staten ägna sig åt social reproduktion.
Under den nyliberala kapitalismen från 1970-talet och framåt genomgick detta synsätt på social reproduktion en betydande omvandling. Kort sagt, den sociala reproduktionens verksamhet har både privatiserats alltmer som ett resultat av att bestämmelserna för offentliga former av reproduktivt arbete har rullats tillbaka. Vi ser nu ett ökat behov av stöd på grund av att fler människor måste arbeta längre för att överleva, samt ökade personliga kostnader för detta stöd då social reproduktion läggs ut på marknaden snarare än till staten.
Den sociala reproduktionen hamnar allt mer i kris, med efterfrågan på tjänster som ökar samtidigt som obetalda arbetare kommer in på arbetsmarknaden. Med avlönade arbetare som möter förrädiskt låga löner och urusla arbetsförhållanden, och regeringen som går tillbaka från offentliga försörjning – hur kan reproduktionen av samhället upprätthållas på ett sätt som inte förvärrar befintliga hierarkier av klass, ras och kön?
Ett lämpligt tillvägagångssätt skulle vara a efterarbete modell som syftar till att minska arbetet och vårt beroende av lönearbete. Detta involverar minst tre huvudmål:
- För det första bör vi vara öppna för potentialen för automatisering.
- Det andra målet är att vi ska sänka den inhemska standarden.
- Slutligen bör vi ompröva boendeförhållandena.
Hushållet som det ser ut för närvarande (typiskt i form av kärnfamiljen, i populär fantasi, om inte i verkligheten) kom till till stor del genom förändringar i arbetsrelationer. Förväntningar på vad familjen är och gör har faktiskt haft en avgörande roll att spela för att bestämma saker som löner, arbetstider och offentliga tjänster. Den officiella fattigdomsgränsen i USA utformades utifrån att varje hushåll skulle inkludera en hemmafru som kunde agera som en klok hushållschef, handla noggrant, laga mat skickligt och laga alla måltider hemma. Verkligheten är att många hushåll aldrig hade tillgång till denna fantastiska resurs av social reproduktion, med en heltidsanställd hemekonom, så att levnadskostnaderna verkligen är mycket högre.
Att flytta bort från småhusen skulle kunna erbjuda mer hållbara och energieffektiva sätt att leva, samt minska den arbetskraft som behövs för grundläggande underhåll. Om vi föreställer oss hushåll bortom familjen, kanske vi föreställer oss bildandet av självväljande grupper som lever tillsammans – en blandning av släktingar, vänner, kamrater, älskare. Dessa nya typer av familjer skulle kunna baseras på samhörighet, tillgivenhet och delade världsbilder snarare än något så tunt som en ren genetisk slump.
Så, var lämnar detta oss? Om vi känner att något kan och bör göras för att hjälpa till att mildra effekterna av de nuvarande strukturerna av förtryck, då är det vettigt att koppla upp vår kamp mot könsförtryck (inklusive den ojämlika fördelningen av fritid och hemligt slit) till kampen mot orättvist arbetsmetoder.
Det som krävs är på många sätt en queer kamp mot ett enda binärt könssystem som formar arbetsfördelningen; en kamp som förstår att ansträngningarna att omfördela arbetet – för att skapa en mer jämlik uppdelning av skyldigheter och möjligheter – oundvikligen kommer att begränsas tills våra idéer om kön i sig störts. Så länge som den konventionellt könsbundna, cisheteropatriarkala familjen dominerar vår kulturella fantasis horisonter känner vi att arbete och tidsmässig suveränitet kommer att fortsätta att orättvist fördelas. Vänstern måste sluta framställa våra ansträngningar som att vara på uppdrag av 'hårt arbetande familjer', den cisheteropatriarkala strukturen, eftersom det är just detta vi borde kämpa mot. Istället borde vi agitera för en post-work, post-gender, post-kapitalism värld.
Läs hela artikeln här .