211service.com
Hur jag hittade min buddhistiska väg
Jag introducerades för första gången i buddhistisk praktik som student i början av 1970-talet. På sätt och vis hade jag redan blivit redo för detta intresse. The Summer of Love hade inlett ett brett intresse för österländska religioner, och böcker som Zen Mind, Beginners Mind lästes mycket.
[ Klicka här för att se bilden.]
Under mitt andra år på Pomona College mötte jag min första buddhistiska meditationslärare, en ung zenmunk från Japan som hade skickats av sin abbot för att ta reda på varför alla dessa amerikanska hippies drogs till klostrets tröskel. En dag kom jag till hans lilla lägenhet för en privat meditationsintervju, och där satt han i sina klosterkläder framför en tv-apparat och tittade på en fotbollsmatch med sin fulla uppmärksamhet. Bilden jag minns mest kom dock efter att jag knackade på dörren till hans håla, när han omedelbart och utan ansträngning vände sin uppmärksamhet från fotbollsmatchen till mig. Jag lärde mig i det ögonblicket en buddhistisk läxa i obundenhet.
Jag lämnade Pomona för MIT för att studera arkitektur. Även om mitt möte med buddhismen hade berört mig, var jag osäker på hur stort engagemang jag ville göra. Jag hade inte motivationen eller tiden att aktivt söka upp en ny buddhistisk lärare. Men som händer i livet, en skarp höstdag i Cambridge, kom jag på en gårdsförsäljning framför ett hus som visade sig delas av en grupp amerikanska buddhister. På ett av borden låg ett flygblad som beskriver deras pågående meditationsklasser. Jag deltog i en lektion samma kväll och började därmed en livslång koppling till Chögyam Trungpa, min huvudlärare.
Kraven på MIT-programmet var rigorösa. Men på något sätt hittade jag tid att delta i helgprogram och tog till och med en tur till ett retreatcenter i norra Vermont för en veckolång ensam meditationsretreat.
Även om jag upptäckte att mina MIT-professorer och studiekamrater var toleranta och stödjande, stötte jag aldrig på några buddhistiska aktiviteter på institutet. Dessutom, även om buddhismen är populär och till och med hip i vissa kretsar idag, var Jonestownmassakern på den tiden färskt i folks minne, och många såg buddhismen som en kult. Som ett resultat var jag till stor del privat om mina buddhistiska upplevelser.
Nuförtiden har MIT dock en växande buddhistisk gemenskap. Tenzin Priyadarshi, en internationellt respekterad buddhistisk lärare, fungerar som MIT:s nya buddhistiska präst. Och han är känd för att åka rullskridskor genom institutets hallar i sina flödande röda dräkter. Jag är uppmuntrad över att MIT-studenter inte känner behov av att dra den gräns som jag kände att jag var tvungen att dra mellan min utövande av buddhism och mina MIT-strävanden. Idag är buddhistiska aktiviteter mycket mer integrerade i samhällslivet på institutet.
Till exempel är MIT campus regelbundet värd för buddhistiska program, inklusive meditation, konst och sociala handlingsprogram. År 2003 dök Dalai Lama upp på Kresge Auditoriums scen inför en fullsatt sal med mer än 1 200 personer för att starta en konferens med sponsor av MIT om Investigating the Mind: Exchanges between Buddhism and Biobehavioral Science on How the Mind Works. Evenemang med sandmandala, en traditionell tibetansk konstform, har lockat mer än 5 000 människor under de senaste två åren och har varit avgörande för att skapa medvetenhet om MIT:s buddhistiska gemenskap.
Det faktum att den krävande takten som sattes vid institutet fortsatte in i mina karriärår gjorde fortsättningen av min buddhistiska praktik desto viktigare. Jag har varit involverad i flera högteknologiska startups, som är kända för sina snabba, ständigt föränderliga och stressiga arbetsmiljöer. Även om meditationsövningar inte eliminerar dessa utmaningar, lär det dig att arbeta med dem på ett rymligt och fridfullt sätt.
Jag tror att den mer synliga närvaron av en buddhistisk gemenskap vid MIT är en bra sak. Buddhistisk träning är trots allt en årtusenden gammal tradition som lär buddhister och icke-buddhister hur man avslöjar den naturliga medkänsla och klarhet som är kärnan i vår sanna natur.
Jim Rosen ’79, MAR ’82 , har arbetat inom teknikbranschen i mer än 20 år och varit med och grundat två framgångsrika mjukvaruföretag. Han kan nås [email protected].
För att lära dig mer om buddhistiska aktiviteter vid MIT, besök http://web.mit.edu/metta/www/ eller e-posta Tenzin Priyadarshi, MIT:s buddhistiska präst, på[email protected].