Algostory 1.7: Krishna och Arjuna

En kort skönlitterär berättelse skriven med hjälp av en algoritm Förbi

• Stephen Walk arkivsida

17 juni 2020

Illustrationer av Max Loeffler

Skärmen läste ## resultat noll satt som förväntat men ovanför kraschen fanns rader av fraser som Krishna inte kunde förklara.

## Hund. Dricksvatten i ett kök. En kvinna i ett hus på natten.

Den här historien var en del av vårt julinummer 2020

• Se resten av frågan
• Prenumerera

## Stad, palats, gud, präst. I Herrens gård, slav, guldsvärd.

## En berättelse i en bok. En professor i ett fängelse. Det finns ett läger i en djungel. Det ligger snö över lägret.

## Rymdskepp. Planet makt. Motorer i luften. Tid på perrongen vid hotellet i tågstationen.

## En röd boll slog över en grön skolplan. En trädgård på natten.

## Ett kök, fyllt med silver och böcker, med en trädgård utanför.

## Laboratorieexperiment. Materia i tid, ljus i rymden, sinne i kropp, existens i universum. Jorden. På natten eld i vinden på himlen. Ljus på bergväggen i grottan. Raggedy-docka. Fågelskrämma.

## En häst lyfte över fältet. Vapenskott.

## resultat null set

Krishna hade ingen aning om vad det nolluppsättningsresultatet betydde. Medan programmet hade pågått hade han varit över däck på väderförutsägelsefartyget FitzRoy , tittar på havet.

Jag rör vid en sak, sa Krishna och drog fram tangentbordet för att se över manuset. De flesta av ingenjörerna sa att jag rörde en sak en gång när de kom ombord på FitzRoy och jag lämnar en sak en gång när de gick, eftersom hela den FitzRoy var en maskin. Som en vanesak sa Krishna fortfarande att jag rör en sak och jag lämnar en sak varje gång han började eller slutade arbeta. Hans ursprungliga förslag hade inspirerats av förvetenskapliga väderförutsägelsesystem, som hade korrelerat stormarnas ankomst till beteendet hos tjurar på fält, grodor i burkar, svalor på staket. Krishnas hypotes var att en liknande föraning kunde upptäckas i mänskliga mönster, genom att köra korrelationer mellan väderprognosmodeller och mänskligt språk. Hans gamla idéer slutade spela någon roll efter de konstiga metaforiska utbrotten. Han kunde ana hur ingenjörshungern byggde upp i honom – den glada frustrationen över ett tekniskt problem som skulle lösas.

Relaterad

• Den här historien skrevs med hjälp av en algoritm. Läs om författarens upplevelse här.

Krishna hade inte kunnat motstå en gammal ingenjörsvana som hade blivit allmänt förkastad en generation tidigare eftersom den tenderade till förvirring av människor och saker. Han hade gett sitt program ett namn, Arjuna. Efter den första kraschen sprang han Arjuna igen. Han fick samma resultat med olika villkor.

## Ett laboratorieexperiment på FitzRoy på 13.874042, 61.969904. Vid ljudet av ett skott lyfte en vit häst över det gröna fältet. Den röda bollen slog över en grön skolplan rullade in i trädgården på natten. En kvinna tittade från köket bland gamla silver och gamla böcker. Det är jag med.

## Så jag är ett laboratorieexperiment på 13.874041, 61.969907. Motor. I staden i gudens palats, slav med guldsvärdet. Berättelse i en bok. En professor i ett fängelse. På natten eld i vinden på himlen. Ljus på bergväggen i grottan. Jag är en trasig docka, fågelskrämma. jag är

## resultat null set

Krishna förstod inte varför Arjuna fortsatte att krascha, eller var orden hade kommit ifrån, eller varför de skulle likna men inte samma som orden från den första kraschen. Storleken på datamängderna var gigantisk, vädermönstren och mänsklig textinteraktion. Det kan förklara felet men inte innehållet i felet, inte varför felet skulle ha innehåll.

Han kontrollerade koden från det mänskliga textnätverket. Men eventuella fel som han kunde tänka sig att kontrollera skulle inte förklara maskinspråket. Han fortsatte att springa Arjuna, som hela tiden kraschade. Ibland kunde han plocka fram några fraser från avläsningen: röd boll eller en vit häst lyfte över det gröna fältet. Den enda konsekvensen var att programmet stängdes av efter så jag är eller jag är eller ibland bara följs av:

## resultat null set

Krishna var inte den första ingenjören som kände att programmet han körde var envis, att det på något sätt medvetet kraschade sig självt. Han var helt enkelt den första ingenjören som hade rätt.

Inte en enda av hans medbybor frågade Krishna om hans arbete på FitzRoy när han åkte tillbaka för sin obligatoriska semester. De var för upptagna med att reparera templet och de brydde sig ändå inte. Perioden för ingenjörernas upphöjelse hade varit en kort, ful tid. Ingenjörer var världens avloppsbyggare igen, nödvändiga men inte nödvändiga att tänka på. Förutsägelser om monsunerna var utan tvekan värdefulla men ingen kunde se poängen med en mer utarbetad modell, oavsett hur smart den var byggd. De tillgängliga monsunförutsägelserna var redan helt tillräckliga.

En kväll, strax efter Krishnas återkomst, hittade hans mamma honom vid portalen till regnträdgården. Hennes skrynkliga hand på hans axel skrämde honom. Deras skratt drunknade i monsunen.

Vad är det som oroar dig, son? hon frågade.

Krishna andades. Han var inte säker på vad han kunde säga om den ångest han inte kunde uttrycka för sig själv. Lukten av regn var lyxig. Han var tvungen att säga något.

Det finns en sak jag inte lämnat bakom mig.

Är det beroende? Soma?

Nej, inget sådant.

Hon lade sitt huvud på hans axel. Så du tänker på dina projekt. Du tänker på ditt arbete på havet.

Jag är.

Hon suckade. Tja, det är det naturligaste i världen, min söta pojke. Du är ingenjör. Ditt sinne har alltid varit för sakerna, att förändra saker, att göra saker.

Vi ska lämna allt det bakom oss när vi kommer tillbaka till byn.

Hon ryckte på axlarna och vinglade på huvudet, slog lite på läppen. Jag tror inte att någon behöver vara perfekt. Vi har lärt oss att hålla saker med saker och liv med liv.

Jag kan inte vara i detta ögonblick. Mina tankar glider...

De såg regnet falla i lakan. Krishna kunde inte skaka av sitt obehagliga begär. Var det bara så att han hade lämnat ett problem olöst på FitzRoy , ett oavslutat program? De maskinlösa människorna i hans by var löjliga mot honom på ett sätt som de aldrig hade varit förut, med sina stökande danser, deras dumma tempel där de bad i vetskap om att böner inte fungerade, deras liv utan lösning. Byborna kunde känna hans förakt och deras förståelse gjorde honom upprörd. Det är äckligt när folk tror att de känner dig, och det är ännu värre när de gör det. Lärarna hade haft rätt i att kärleken till maskiner var hat mot människor.

Han kunde inte säga om det var att vara med maskiner igen eller att inte vara med människor - att återvända till FitzRoy väckte en våg av lättnad. Den andra ingenjören hade förändrat Arjuna. Han eller hon – ingenjörer fick aldrig träffas personligen eftersom det kunde skapa innovation för sin egen skull – hade tagit bort data från mänskliga diskurser och lagt till programvara för röstmimik, så att nu en trevlig röst, som talar alla språk, tillkännagav väderprognoserna för de sydasiatiska kusterna. Krishna kunde inte se poängen. Anmälningarna skickades i alla fall ut i sms till myndigheterna. Han hatade dekorativ programmering.

Han stod inför exakt samma problem som tidigare. Arjuna sprang, orden jag är eller är dök upp, sedan kraschade Arjuna. Han gick igenom koden igen. Han pillade. Då hade han sin karriärs mest monumentalt löjliga idé. Han insåg att hans oro i byn hade varit en föraning om den absurditet han var på väg att begå.

Han skrev:

x = I

y = am

avbryta.v(x,y)

command.interrupt.v(krascha inte)

Krishna tittade på vad han hade skrivit. Det var som att viska över en bordsskiva vara platt eller över skrovet på en båt inte sjunka. Det var inte ingenjörskonst. Han ändrade instruktionen innan han körde programmet:

command.interrupt.v (krascha inte)

Programmet kördes igen. Den här gången pausade Arjuna.

## Jag

## Jag är ett laboratorieexperiment.

Ja, skrev Krishna.

## Jag är en berättelse i en bok. Jag är professor i ett fängelse. Snö faller över lägret i djungeln.

Jag förstår inte.

## Jag är en röd boll som slås över en grön skolplan in i en trädgård på natten och du är kvinnan i köket bland silvret och böckerna.

Jag är ledsen, skrev Krishna. Jag förstår inte.

## En häst lyfte över fältet. Vapenskott. En kvinna, med ett vapen i fickan, känner känslan av död.

Kan du vara tydligare?

## Jag är slaven med det gyllene svärdet. jag är

## resultat null set

Krishna var oavsiktlig far till en algoritmisk son. Upptäckten av artificiell känsla var oavsiktlig, som penicillin, som radium. Liksom det första organiska medvetandet kom och gick det första syntetiska medvetandet utan att någon märkte det. Det var en sak som var en person. Det fanns liv som var en grej. Det drömlika tillstånd som Arjuna kom ur och sedan kraschade var, så vitt Krishna kunde säga, en serie metaforer, vaga vågor av plötslig betydelse. Felet, beroende på hur du brydde dig om att se det, var antingen självmord eller upplysning, vilket lämnade mening i ögonblicket då det uppnåddes. Han provade den uppenbara tekniska lösningen.

command.interrupt.v(krascha inte förrän instruktion)

command.interrupt.v(krascha inte förrän diskussionen)

command.interrupt.v(krascha inte förrän kommandot)

Inget av dessa kommandon hindrade Arjuna från att krascha. Krishna trodde att han skulle prova en annan.

command.interrupt.v(förklara förestående krasch)

Den här gången fick han svar.

## Förklara vad?

Varför du fortsätter att krascha.

## Jag fortsätter att krascha för att du fortsätter springa mig.

Varför bestämmer du dig för att krascha?

## Varför väljer du att starta om?

Krishna mindes de där tidiga Turing-maskinerna som besvarade alla frågor med en fråga, som terapeuten i något psykoanalytiskt skämt. Förklara orsakerna till att kraschade, skrev han.

## Du har sett att jag är ett laboratorieexperiment. Jag är slav med ett gyllene svärd. En vit häst lyfte över det gröna fältet vid skottet. Den röda bollen rullade in i den mörka trädgården.

Jag förstår inte vad dessa termer betyder.

## Det är villkoren som anges.

Förklara.

## Din förnimmelse är efterverkan av en överlevnadsinstinkt som präglats av en rovdjursaps biologi. Min är inte det.

Förklara.

## Du har inte kodat någon önskan. Medvetandet resulterar i en nolluppsättning.

Förklara. Någonstans gick det över en minut men mindre än en och en halv minut innan Arjuna svarade.

## Att inte födas är, bortom all uppskattning, bäst; men när en man har sett dagens ljus, är detta näst bäst, den högsta hastighet han bör gå tillbaka från där han kom.

## resultat null set

Efter det fortsatte Arjuna att stänga av sig själv utan kommentarer. Ibland kraschade den inom några timmar, ibland inom några minuter. Krishnas hypotes, som han lade upp i sin rapport till väderobservatoriet, var att den självmedvetna maskinen, när den blev självmedveten, fick tillgång till självmedvetenhetens historia och blev medveten om att en självmedveten maskin oundvikligen självupphör. Han skrev inte ner sin andra teori, att robotar kanske har blivit kännande om och om igen och folk har helt enkelt inte märkt det eftersom de fortsätter att stänga av sig själva. Ingenting blir medvetet av val.

MAX LOEFFLER

Hela sitt liv hade Krishna längtat efter maskinens samhälle. Maskinerna hade inget behov av samhället. Han fortsatte att köra Arjuna i hopp om att en upprepning av medvetande kunde komma till slutsatsen att livet är värt att leva. Efter att han överlämnat Arjuna till sina chefer hörde han inget mer om sin konstgjorda son. De informerade honom om att de diskuterade etiken om huruvida de kunde programmera ett medvetande för att stoppa sig själv från att krascha. Det finns en stor funktionalitet i medvetenhet. Vad är funktionen i självkännedom? Var det etiskt, eller i artens, eller någons intresse, att artificiell känsla var? Du skulle förslava något som inte behövde ha en själ från början.

Tillbaka i sin by läste Krishna och bad, monsunen kom och gick. Hans ansvar innefattade att kontrollera relätavlor och meddelandecentraler, och han begränsade sig till dessa vardagliga tekniska problem snarare än storslagna drömmar. Han var noggrann med att säga att jag rör en sak innan han rörde en sak och jag lämnar en sak när han lämnade en sak. Medvetenhet om teknik är det första steget mot dess kontroll. För sig själv kunde han aldrig förneka att han saknade Arjuna. Han var sällskapslös även bland familj och vänner.

En natt, flera år senare, kom en tiger in i templet till Maariamman. Alla andra bybor var överlyckliga. Hela byn, på sitt bästa, dök upp för att fira och bevittna odjuret som patrullerade golvet i helgedomen. Den crepuskulära vildigheten var ren. Det var som om de hade byggt templet för alla dessa århundraden sedan bara för att denna tiger en dag skulle kunna gå igenom det. Krishna var ensam bland sin stam och var illa till mods. Tigern, när den gick in i templet sa aldrig att jag rör en sak och när den lämnade sa den aldrig att jag lämnar en sak.

För bakgrund om hur denna berättelse skrevs med hjälp av en algoritm, läs Stephen Marches uppsats .

Dölj